第二百零九章 洗腦
如果沒有大河部落，羅琦盡可以施施然的循環漸進，包括對周圍部落的文化親略，盡可以慢一些，緩緩來，也有大量的時間可以用來研究農業，或者提高生活水平。
但是大河部落就是一塊隨時可能砸下來的石頭，羅琦只能將原來的方案一改再改。
而團結拉攏別的部落，更是迫在眉睫。
這就要求羅琦必須儘快將這些來自不同部落的孩子洗腦成爲忠實信徒，這些還不止，還要讓他們能够成爲火種，將別人也同樣的洗腦。
說實話，後者比前者可難多了。
石洞人雖然在大雪的時候走訪周圍部落頗成功，但是那時候算是特殊時期，想讓饑餓交加的人相信你，只需要食物就够了。
而椿夏時節食物還算充足，要想儘快的將那些部落培養成爲忠實信徒，難度要大得多。
「沒有什麽是可以戰勝穿越者的。」玩家們是絕對不會屈服在困難之下。
羅琦思考過傳銷的案例，一般來說，傳銷的第一步都是控制人身自由，然後再開設課程，反復洗腦，讓別的傳銷人員體貼入懷，建立親密關係，還有就是用口號和游戲等增加儀式感。
這些用在來到石洞部落的孩子們身上，效果不錯，特別是宗教儀式。玩家們是都不大懂這一塊，完全是羅琦自己搞的，結果效果甚至還高於那些漁網陶器的加成。
這個是跟監獄裡的邪教頭子學的，那位大師曾經跟別的犯人吹過牛逼：
「不是你信我你才跪我，只要你跪了我你就一定會信我，我讓他打自己耳光，跟他老婆睡覺，他都要在旁邊遞枕頭。我一個底下的，女的，當媽的，絕對的良家，我說想睡她閨女，沒二話，親自幫我按著那丫頭。」
邪教頭子因爲文化原因，將其歸結爲「人就是踐」。
但是曾經是心理學畢業的羅琦，却對其中的「儀式對人的影響」認真思考了很久。
但凡是宗教，不管是西方的還是東方的，是遠古的還是現代的，都有各種各樣的儀式。
有洗禮的，有割包皮的，有剃頭的，有燒疤的，有殺人的，有叩頭的，有念詩的
羅琦倒是沒折磨這些孩子的膝蓋，只是每次禱告的時候，必然讓他們認真的站立，用右手捂住胸口心臟，頭對著半空，臉上一定要是肅穆表情，更不允許交頭接耳說話。
開始的時候孩子們確實有些束手束脚，違反的也不在少數，但是經過反復的提醒糾正，他們就算在野外談及女神的時候，都會下意識的捂住胸口表示敬意。
宗教儀式另外的好處就是固定化，可以傳承。
宗教的儀式一般都有固定的禮節，有地方是五體投地，有些地方要磕頭，有些地方只需要畫個十字，但是不管是哪一種宗教儀式，只需要一顯露出來，大家就知道：哦，原來是xx教啊。
而一個人經常使用這種儀式，那麽就等於不斷的提醒自己：你屬xx教，其效果，就相當於一種不間斷的洗腦。
故而爲了讓人更加信仰宗教，很多宗教都會有意識的加强這種宗教儀式，鼓勵信徒多做宗教儀式。
所以羅琦穿越前，經常看到一些人真的會一步一磕頭的去爬山，也真的會有人五體投地的不遠千里去拜神，當然這些宗教最多做做宣傳，鼓吹這樣做的好處，所以還是大多屬個人行爲。
至於某些宗教，要求信徒一天好幾次進行宗教儀式的，果然也證明了這樣做果然能够讓信徒忠誠無比。在羅琦的那個時代裡，因爲科學的發展，越來越多的人已經拋弃了神靈宗教，但是這樣的情况，却很少發生在那個宗教裡。
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哪怕是生活在工業文明的社會之中，他們依然遵循著幾千年前文明初期所制定的宗教教法，幷且認爲任何些許的改變都是對宗教的大不敬，簡直是普天下宗教教徒的典範，是所有宗教都喜歡的「神的羊羔」。
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利用宗教儀式來加强洗腦，這種方法幷不困難，效果也很好。
不過羅琦擔心的是另外一種事情。這些孩子是她親自洗腦的，作爲一個心理學畢業而且聆聽過傳銷傳教兩位成功人士的教導，幷且有著多個外援，所以進行的才頗爲成功。
但是這些十幾歲的孩子，可未必有這樣的功力了。
尤其是，羅琦現在還不確定到底有幾個，但是這些部落裡面應該存在大河部落的同盟。
這無形之中又增加了危險和不確定xin。
對此，作爲一個穿越前的守法公民，羅琦從自己的工作經驗中總結了方法：
洗腦不够，騙子來凑。
嗯，所有的宗教都會有一些故事，什麽「用兩個大饅頭喂飽了幾千人啊」，什麽「山窮水盡疑無路，劈開大海又一村啊」，什麽「豆子一撒，天兵天將幫忙打仗啊」。
就是村裡跳大神的，也會揮舞著手臂翻著白眼睛，叫人一看就知道神妖附體，輕易招惹不得。
就是羅琦自己，要不是一下子從天上啪嘰掉下來，有雷電火花增添威力，只怕第一天就被石洞人給趕走了，哪裡還輪得到後面的裝神弄鬼。
所以羅琦覺得，那什麽神迹，該有還是得有，那什麽戲法魔術，能上那就得上。
當然，對於孩子們，當然不能够直接說這是騙人的玩意兒，還是要美化一下，說是女神的神迹的。
「哇，女神使者這是用火在燒魔鬼嗎？」
「哇！女神讓石矛自己動起來了，真厲害！」
「哇真的哎，女神說這麽做就能看到女神了，我剛才一閉眼，真的看到女神了。」
……
今天神迹，明天吉兆，而石洞部落裡「哇」聲不斷，從來沒見識過這些手段的孩子們，早已經陷入了女神使者法力無邊的迷霧之中，幷且深信不疑。
而洞外，天光漸長，樹影漸深，蟬鳴之聲越發響亮。